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『人文・思想』関連の引用(抜き書き)読書ノートリスト

引用(抜き書き)『人文・思想』関連の読書ノートリスト

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  • 王様の速読術

    王様の速読術 の引用ノート

    斉藤 英治 / ダイヤモンド社

    ☆キーワードだけを読む ・拾い読みではなく、全体を把握しながらその頂点にあるキーワードをつかんでいく。 ・文章全体は右脳によるイメージで全体を把握して、見えてない部分を類推する。 ・自分なりのキーワードがあるときは、「スキャニング」でそれだけを拾っていく。 ・自分の領域を広げたい、未知の世界の情報を得たい場合は、著者が訴えているキーワードを探していく。 ・キーワードは、名詞か動詞が多い。漢字、カタカナである確率が高い。 ☆メインアイデアを探し出す ・基本的な原則として1つのパラグラフ(段落で区切られた文章の固まり)に、1つのメインアイデアがある。 ・単なる斜め読み、飛ばし読みにならないように、数多くの知識を増やしておく。 ☆文章をパターン認識する 1 経験共有型 著者の経験を読者に伝える。 2 質疑応答型 問題提起が先にあり、それに答えていく。 3 情報提示型 ある情報を詳細に伝える。 4 意見証明型 著者の意見、主張とその根拠を伝える。 5 技術証明型 先に結論ありき。その後に結論に至った過程や理由を述べる。 ☆自分の読みたい本で、訓練・趣味・実益の一石三鳥 ・楽しい本、読みたい本を読み、自分が充実してくると、読みたい本はさらに増えてくる。速読の練習をしながら、自分の生きるうえでのテーマに即した情報を得て、趣味とかビジネスに活用する。 ☆能力向上の良循環 ・読む(インプット)【速読術】30分で1冊読める王様の速読術 ・考える(プロセッシング)【速考術】満員電車の中でも高速で正確に考えを組み立てる技術 ・書く(アウトプット)【速書術】通勤途中でもスピーディーに大量に書く技術 ・発信する(コミュニケート)【速発術】ホームページ、メルマガ、プレゼンなど情報発信や表現できる技術 (続きを読む)
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    yo-koさん
    yo-ko さん(2014/08/19 作成)
  • 思考は現実化する―アクション・マニュアル、索引つき
    ・計画を立てるための重要事項 1 あなたはこれから、非常に重要なことをしようとしている。成功を確実なものにするには完全な計画を立てなければならない。 2 あなたは、他人の経験や知識、才能、想像力を借りることによって初めて成功することができる。このことは、今までに莫大な財産を築いてきた人の誰もが実行してきたことである。 ・「落伍者には勝利はない。勝利者は決して途中であきらめない」 ・リーダーになるための11の重要な条件 1 ゆるぎない勇気を持っていること 2 セルフコントロールのの脳力を持っていること 3 強い正義感を持っていること 4 強固な決断力を持っていること 5 計画性を持っていること 6 報酬以上の仕事をする習慣を持っていること 7 明るい性格を持っていること 8 思いやりと理解を持っていること 9 詳細を認知していること 10 責任感を持っていること 11 協調性があること ・リーダーが失敗する10大原因 1 精密な思考に欠けること 2 つまらない仕事をしたくないという気持ちを持つこと 3 行動よりも知識を大切にしすぎること 4 部下の挑戦を恐れること 5 想像力が欠如していること 6 利己主義者 7 過激な性格 8 不誠実 9 特権の乱用 10 地位の誇示 ・「人生において、ある行為、行動を(継続的に)とることによって、人間に従来備わっているもの、すなわち自信、安定感、達成感、誇り、生きる喜び、信念、充実感、といった感情や心境のいくつか(すべてでもよい)が一体となった状態が"その人自身のもの"と見なされるような状態にまで至っている場合を自己実現という」 ・クイッククイックスロー(QQS)による評価 1 サービスの質 クオリティのQ 2 サービスの量 クォンティティのQ 3 サービス精神 スピリットのS ・あなたの年収×(16+2/3)=金銭に置き換えられたあなたの本当の脳力 ・失敗を招く30の原因 1 遺伝的欠陥 2 明確な人生目標の欠如 3 向上心の欠如 4 教育の不足 5 自己訓練の欠如 6 病気 (1)暴飲暴食による不摂生 (2)否定的な考えにとらわれる習慣 (3)性生活における不摂生 (4)運動不足 (5)不適切な呼吸法による新鮮な空気の不足 7 幼少のころの不幸な環境による影響 8 一日延ばしの傾向 9 忍耐力の欠如 10 否定的な性格 11 過剰な性欲 12 ギャンブル好き 13 優柔不断 14 六つの基本的な恐怖 15 誤った配偶者の選択 16 過度の用心深さ 17 マスターマインドの失敗 18 迷信と偏見 19 職業選択の誤り 20 集中力の欠如 21 浪費癖 22 熱意の欠如 23 狭量 24 不摂生 25 協調性の欠如 26 努力なしで得た富(相続によって得た富など) 27 虚言症 28 利己主義と虚栄心 29 当て推量 30 資金不足 ・成功にも失敗にも言い訳はいらない。 (続きを読む)
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    yo-koさん
    yo-ko さん(2014/07/05 作成)
  • 私とは何か――「個人」から「分人」へ (講談社現代新書)
     私はだから、人間は結局、他人の顔色を窺いながら、「本当の自分」と「表面的な自分」とを使い分けていくしかない、と言いたいのではない。他者と共に生きるということは、無理強いされた「ニセモノの自分」を生きる、ということではない。それはあまりに寂しい考え方だ。  すべての間違いの元は、唯一無二の「本当の自分」という神話である。  そこで、こう考えてみよう。たった一つの「本当の自分」など存在しない。裏返して言うならば、対人関係ごとに見せる複数の顔が、すべて「本当の自分」である。(まえがきーP6) (続きを読む)
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    kasutaさん
    kasuta さん(2013/04/22 作成)
  • 私はなぜ麻原彰晃の娘に生まれてしまったのか ~地下鉄サリン事件から15年目の告白~
    ■ある日,祭典が催されました。(中略)そのお祭りがあったのが92年4月のはずですから,私は3歳くらいだったはずです。採点は2日間続けて開催され,大人でも何十時間もぶっ続けで起きているのはつらそうでした。3歳の幼児ともなればなおさら大変です。私は途中でお付きの信者に仮眠をとるように言われ,2時間ほど寝ました。その後,宴の時間だからと起こされましたが,私はぐずって起きられませんでした。ぶっ続けで起きていた後の睡眠が2時間というのは大人でも辛いはずです。私は父のところへお願いしに行きました。「もう少し寝させていただけませんか」「この宴は神への供養なのだから参加しなさい」「私一人いなくても大丈夫なのではないでしょうか」「いや,お前だからいないとダメなんだ」 ■父と話してもわかってもらえず,眠気もどうしようもなくて私は泣き出してしまいました。すると父は私のズボンをパンツまでおろし,むき出しのお尻を何十回も叩いたのです。私は泣き叫び,それを見て目を覚ます大人の信者が何人もいました。(中略)どういう理由であれ,何百人もの信者の前で下着を脱がされたことは,私の人生を変えてしまいました。それで私は女性としてのアイデンティティを失ってしまい,女ではいられなくなったのですから。 ■江川さんと決別してからは,派遣社員や水商売,ネットカフェ難民やホームレスなどをしてなんとか生きてきました。 ■それから「週刊新潮」に手記を掲載することになるのですが,その手記の反響でまた職場を辞めざるを得なくなりました。警察や公安調査庁が「松本智津夫の娘が就職している。やめさせろ」と言って,派遣会社と派遣先の工場の両方にたずねてきたのです。この話は訪ねて来られた側からも聞きましたし,後に警察や公安調査庁にも謝ってもらいました。派遣会社は「親なんて関係ない」と言って追い返してくれて,工場は「仕事ができるから雇っているんだ。帰れ」と追い返してくれたそうですが,やはり職場の雰囲気がおかしくなってしまい,仕事を続けられなくなりました。(続きを読む)
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    masudakotaroさん
    masudakotaro さん(2013/09/08 作成)
  • 反哲学史 (講談社学術文庫)
    それにしても労働を通じて自らを自覚すると言うのはどういうことでしょうか。それは簡単にはこんな風に考えて良いかと思います。つまり一般に労働すると言う事は、労働の主体が己に異他的なものとして対立するものに働きかけてそれを己の望む形に変えることです。労働の主体は労働を通じていわば対象のうちに自己を移し入れ自己を外化するのだといってもよいかと思います。しかしそうした対象の変形は決して主体の勝手気ままにできるものではありません。それを成すには労働の主体が対象の本性をよく認識し、忍耐強く自らを対象に従わせねばなりません。例えば足を踏み入れるのも恐ろしい異他的なものとして、人間の前に立ち塞がっている前人未到のジャングルに労働によって働きかけ、それを美しい麦畑に変えようとする場合を考えてみましょう。そのためには切り倒そうと思う木の硬さや性質を知りそれに応じて道具を使い季節と播種の関係、収穫の時期等をよく心得ていなければならないでしょうし、疲れて休みたい時も強い意志の力で働き続けなければなりません。したがって労働によって対象がその姿を変える間その労働の主体のほうも消しても出ているわけでは無いのです。主体のほうも少なくともその対象の本性についての認識を置いたり自己の直接的欲望を抑えて対象を規定している本性に自らを従わせる訓練をすることによってたくましい肉体を持ちいわば高い教養を備え強い意志でおのれを制御することのできるいっそう人間らしい人間に成長していくことになるわけです。こうしてその労働が完了し労働の主体が対象のうちに自己を外化しそこにいわば己の分身を認めるようになったときその主体は自分の持っていた可能性の少なくとも1部を現実化しじっとしていては知ることのできなかった自己を自覚するに至るのです。ですからヘーゲルの言う自覚とは労働を通じての自己実現の事だと言っても良いかもしれません。そしてそのように自己実現した時この労働の主体は対象後に自己の分身を見、対象のうちにあっていわばアットホームでありうるヘーゲルの言い方を借りれば他者に置いて自己自身のもとにあることになり大きな自由を享受しうることになります。(続きを読む)
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    chiyorinさん
    chiyorin さん(2015/08/04 作成)
  • サブリミナル・マインド―潜在的人間観のゆくえ (中公新書)
    【第五講 忘れたが覚えている】 潜在的な記憶:被験者はある課題を遂行することによって,特定の知識を持っていることを示せる。がしかし,その知識を持っていることに自ら(意識的に)気づくことはなく,またその知識に意図的・自覚的にアクセスすることもできない。 エビングハウスは被験者に無意味つづりの単なるリストを暗記させた。また別の実験では対連合学習をさせている。ひとつのつづりと別のつづりとの対応関係を覚える,つまり単語帳の暗記に似た学習だ。その後,彼は三通りの異なった方法で記憶の存在を示した。 1.再生:単純にリストの中にあったつづりを自由に想起できること。 2.再認:自発的には思い出せないが,目の前に示されたり,読み上げられたりすれば,リストの中にあったと判断できる場合。 3.節約法:再生も再認もできないつづりであっても,忘却の後にもういちど学習させると,はじめてのときよりも早く基準に達する,つまり学習の効率が良い。 忘却したと思っても,また事実再生・再認ができなくても,完全に忘却したわけではない。 潜在的な記憶過程が顕在的な記憶過程の根元に存在している。 健忘症:脳損傷に由来する記憶障害の総称。 1.順行性健忘:患者は新しい材料や出来事を記憶できない。ひどい場合には,障害が生じた時点(たとえば脳に出血が生じた時点)から死ぬまで一切の事件を記憶できない。 2.逆行性健忘:障害が生じた時点より以前の出来事を想起できなくなる。しかも,古い事件は比較的よく想起できるのに,新しい事件ほど想起が困難。 記憶についての「多元システム」説:障害を受けやすい記憶と受けにくい記憶がある。 宣言記憶:事柄の知識。意識的な想起が可能な記憶。内容について述べることができる。主に学習によって獲得された事実やデータに関する記憶で,健忘症では強い障害を示す。 手続記憶:やり方の知識のようなもので,特定の事実やデータ,特定の時間に特定の場所で生じた出来事とは関係がなく,学習された技能や認知的操作の変容に関わる記憶。健忘症でも傷害されずに残る。 健忘症でも損なわれない記憶には,少し違う種類もあって,プライミング(呼び水)効果という。いちどでもちらりと見たものは二度目には見やすくなる,あるいは反応が早まったり強まったりするといった効果。 プライミングを使うと,健常者でも潜在記憶の証拠が出てくることがある。再生や再認のまったくダメな健忘症の患者でも,プライミングでは優秀な成績を示す。 さまざまな手続記憶で共通しているのは,これらの技能の獲得時期が,逆行性健忘の期間内であっても――つまり発症直前であっても――失われずに残ること。 宣言的記憶と手続的記憶は,①貯蔵される情報の種類,②情報の用いられ方,③関与する神経組織の三つの点で違っている。 ダルウィンによれば「エピソード記憶」は損なわれるが,「意味記憶」(の一部)は損なわれない。 エピソード記憶とは,個人的体験のいわば日記的・自伝的な記憶のことで,日時と場所つきで明確に想起可能なエピソードの記憶表象。 意味記憶とは,世間一般でいう知識――事実や概念。 意味記憶は保存されるが,エピソード記憶が損なわれた例。 1.チェスのルールはちゃんと覚えていて言えるのに,どこで習い覚えたかさっぱり記憶にない。 2.ある会社や業界用語などについて詳しく知っているのだが,それは自分がかつてその会社にいたからだということが分からない。 エピソード記憶も意味記憶もともに顕在的であり,宣言的記憶のサブシステムと見られている。(続きを読む)
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    masudakotaroさん
    masudakotaro さん(2013/08/10 作成)
  • 根をもつこと(下) (岩波文庫)

    根をもつこと(下) (岩波文庫) の引用ノート

    シモーヌ・ヴェイユ / 岩波書店

    力の威光にともなわれるとき、不幸は強烈な威光となる。たんなる弱者の不幸は、嫌悪の対象としてならいざしらず、注意の対象にすらならない。(続きを読む)
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    tmkn さん(2012/11/24 作成)
  • 誰も教えてくれない人を動かす文章術 (講談社現代新書)
    「書く生活」と「書かない生活」とでは、暮らし方、ものの見方に差が出てくるのです。(P.13)(続きを読む)
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    h_nagashimaさん
    h_nagashima さん(2012/09/07 作成)
  • 「朝1時間シート」で人生を変える法
    小さいことを積み重ねるのが、とんでもないところへ行くただひとつの道だと思っています(イチロー)(続きを読む)
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    tsurutantanさん
    tsurutantan さん(2014/08/04 作成)
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