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『人文・思想』関連の引用(抜き書き)読書ノートリスト

引用(抜き書き)『人文・思想』関連の読書ノートリスト

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  • 一瞬で思い出せる頭をつくる 機械的記憶法
    「合格できるタイプの記憶とは、思い出すのに時間がかからず、頭に負荷がかからないタイプの記憶」(49ページ) 「印刷された問題集を繰り返し読むのが最短ルート」(103ページ) 「手書きで抜き出すのは、覚えにくいものと図式化しているほうがいいもの」(105ページ) 「正解の選択肢を蛍光ペン(黄色)で塗る。○の選択肢や文章を蛍光ペンで塗る。特に覚えにくい部分は、その上からピンクで塗りましょう」「解説部分も、重要な部分は蛍光ペンで塗る」(115ページ)。 (続きを読む
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    chino6jiさん
    chino6ji さん(2013/01/02 作成)
  • 哲学の謎 (講談社現代新書)
    私が死んでも世界は続くだろうか。理由は?「時が流れる」のは本当か。他人に意識があるとなぜわかる?実在、知覚行為、自由など哲学の根本問題を専門用語ではなく日常生活レベルで考察する画期的対話篇。(続きを読む
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    Tatsuyaさん
    Tatsuya さん(2013/03/18 作成)
  • アフリカの教育開発と国際協力
    アフリカの教育開発および国際協力を新たな視点と方法で総合的に分析。国際教育協力の考察に不足している視点を明らかにし、アフリカ地域における厳しい教育課題を解決する糸口を探る。(続きを読む
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    Tatsuyaさん
    Tatsuya さん(2013/04/11 作成)
  • 一冊でわかる! 「仏教」って何? (講談社プラスアルファ新書)
    はじめて仏教について勉強するには、とてもやさしく書いてあるので読みやすい。とかく、仏教といえば葬式仏教、金もうけ主義仏教と考えてしまうが、本来の仏教、小乗仏教、大乗仏教の話、維摩経、法華経、阿弥陀経のはなしなど勉強になる。 また、仏陀、釈迦、菩薩、如来、般若、空、浄土など、聞いたことはあるけれど 区別がしにくい言葉を簡単に説明しており有益だ。はじめて仏教を勉強する人の入門書といえよう。(続きを読む
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    piyotchさん
    piyotch さん(2012/12/16 作成)
  • 人生を変える80対20の法則

    人生を変える80対20の法則 の引用ノート

    リチャード コッチ / 阪急コミュニケーションズ

    80対20の法則の定義 ◆ほとんど影響力がない多数 ◆圧倒的な影響力をもつ少数 ◆努力の平均水準を上げるのではなく、努力を一点に集中する。 ◆決められたコースを走るのではなく、近道を探す。 ◆最小限の努力で、人生の支配権を握る。 ◆網を広げるのではなく、網を狭める。 ◆多くの分野で平均点を取るのではなく、一つの分野で突出した成績を上げる。 ◆日常生活で、できる限りアウトソーシングを進める。自分でやらずにできるだけ専門家に任せる。 ◆よくよく考えて、仕事と会社を選ぶ。できれば、他人に雇われるより、他人を雇ったほうがいい。 ◆いちばん得意とすること、いちばん楽しいと思うことだけをやる。 ◆水面下に隠れている皮肉な現象や不思議な出来事を探す。 ◆重要な分野ではすべて、20%の努力が結果の80%につながるように調整する。 ◆手当たり次第にチャンスに飛びつくのではなく、気をしずめ、仕事量を減らし、ゴールへの最短距離に照準をあてる。 ◆脂が乗り切った時期に訪れる「幸運の連続」を大切にし、それを元手に将来の成功を確保する。(続きを読む
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    yo-koさん
    yo-ko さん(2015/10/11 作成)
  • 思考は現実化する―アクション・マニュアル、索引つき
    ・七つの基本的な不安 1 貧困 2 批判を受けること 3 病気 4 失恋 5 自由を失うこと 6 老い 7 死 ・人生には、悩むほどの価値のあるものなど何もないのだということを悟らなければならない。この悟りを持つことができれば、心の平和と安定を保つことができ、幸福になれるのだ。(続きを読む
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    yo-koさん
    yo-ko さん(2014/07/10 作成)
  • 根をもつこと(下) (岩波文庫)

    根をもつこと(下) (岩波文庫) の引用ノート

    シモーヌ・ヴェイユ / 岩波書店

    力の威光にともなわれるとき、不幸は強烈な威光となる。たんなる弱者の不幸は、嫌悪の対象としてならいざしらず、注意の対象にすらならない。(続きを読む
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    tmkn さん(2012/11/24 作成)
  • 私とは何か――「個人」から「分人」へ (講談社現代新書)
     私はだから、人間は結局、他人の顔色を窺いながら、「本当の自分」と「表面的な自分」とを使い分けていくしかない、と言いたいのではない。他者と共に生きるということは、無理強いされた「ニセモノの自分」を生きる、ということではない。それはあまりに寂しい考え方だ。  すべての間違いの元は、唯一無二の「本当の自分」という神話である。  そこで、こう考えてみよう。たった一つの「本当の自分」など存在しない。裏返して言うならば、対人関係ごとに見せる複数の顔が、すべて「本当の自分」である。(まえがきーP6) (続きを読む
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    kasutaさん
    kasuta さん(2013/04/22 作成)
  • 私はなぜ麻原彰晃の娘に生まれてしまったのか ~地下鉄サリン事件から15年目の告白~
    ■ある日,祭典が催されました。(中略)そのお祭りがあったのが92年4月のはずですから,私は3歳くらいだったはずです。採点は2日間続けて開催され,大人でも何十時間もぶっ続けで起きているのはつらそうでした。3歳の幼児ともなればなおさら大変です。私は途中でお付きの信者に仮眠をとるように言われ,2時間ほど寝ました。その後,宴の時間だからと起こされましたが,私はぐずって起きられませんでした。ぶっ続けで起きていた後の睡眠が2時間というのは大人でも辛いはずです。私は父のところへお願いしに行きました。「もう少し寝させていただけませんか」「この宴は神への供養なのだから参加しなさい」「私一人いなくても大丈夫なのではないでしょうか」「いや,お前だからいないとダメなんだ」 ■父と話してもわかってもらえず,眠気もどうしようもなくて私は泣き出してしまいました。すると父は私のズボンをパンツまでおろし,むき出しのお尻を何十回も叩いたのです。私は泣き叫び,それを見て目を覚ます大人の信者が何人もいました。(中略)どういう理由であれ,何百人もの信者の前で下着を脱がされたことは,私の人生を変えてしまいました。それで私は女性としてのアイデンティティを失ってしまい,女ではいられなくなったのですから。 ■江川さんと決別してからは,派遣社員や水商売,ネットカフェ難民やホームレスなどをしてなんとか生きてきました。 ■それから「週刊新潮」に手記を掲載することになるのですが,その手記の反響でまた職場を辞めざるを得なくなりました。警察や公安調査庁が「松本智津夫の娘が就職している。やめさせろ」と言って,派遣会社と派遣先の工場の両方にたずねてきたのです。この話は訪ねて来られた側からも聞きましたし,後に警察や公安調査庁にも謝ってもらいました。派遣会社は「親なんて関係ない」と言って追い返してくれて,工場は「仕事ができるから雇っているんだ。帰れ」と追い返してくれたそうですが,やはり職場の雰囲気がおかしくなってしまい,仕事を続けられなくなりました。(続きを読む
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    masudakotaroさん
    masudakotaro さん(2013/09/08 作成)
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