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『人文・思想』関連の引用(抜き書き)読書ノートリスト

引用(抜き書き)『人文・思想』関連の読書ノートリスト

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  • ゼニの人間学 (ロング新書)

    ゼニの人間学 (ロング新書) の引用ノート

    青木 雄二 / ロングセラーズ

     このあいだ、某都市銀行の支店長が、僕の家に挨拶に来て、 「ぜひ当座預金取引をしてください」  と頭をさげた。  僕が仕入れるのは、漫画を描くケント紙とインク代だけで、当座預金の口座を開設しても、小切手や手形を切る必要などさらさらない。僕としてはどっちでもよかったのだが、大の男がせっかく頼みにきたのだから、当座預金取引をすることにした。  そのとき、ちょっとおもしろいネタを思いついたので、支店長にたずねてみた。 「もしも僕が百兆円の手形を切ったら、あんたのとこ、どないなるんや?」  支店長のやつ、顔がひきつって、口の端がピクピク痙攣した。 「そんなことされたら、パニックです。どうにもこうにもなりません。うちの資金量は金庫全部さらえても四十兆円しかあらへんのです。そんな目茶苦茶なことされたら……」  ビビってしもて、支店長は声がふるえとった。 「おもしろいさかい、シャレでいっぺん切ったろと思うんやけどな、百兆円の手形」  支店長のやつ、挨拶もそこそこに、あわてて帰ってしまいよった。  百兆円の約束手形など、僕がいくら切っても、不渡りになるにきまっている。僕の当座預金口座に、もちろん百兆円のゼニはない。最初からカラ手形である。でも不渡りになるだけで僕は罪に問われることはない。手形法とはそういうもんや。  じつはこれはかなりおもしろい事態が引き起こせるイタズラである。日本経済の根幹がまさに大パニックに陥ってしまうのだ。  手形は各地に設けられている手形交換所で交換される。交換所では、いろいろな銀行が集まって、持ち寄った手形や小切手を交換し、その差額で決済する。  仮に、僕がA銀行を支払い場所にした百兆円の約束手形を切って、友だちかだれかに渡したとする。受け取った人間は、自分が取り引きしているB銀行にその手形を持ち込む。  A銀行とB銀行は、手形交換所で、持ち寄った手形や小切手の差額をやりとりするわけだ。通常、その差額は、せいぜい数億円か数十億円だろう。  手形事故が起こるのは、A銀行がその手形を、支払い場所になっている自分の支店に持ちかえってからだ。そこではじめて振出人の当座預金残高の不足がわかる。  つまり、A銀行は、僕の百兆円の約束手形が不渡りになるのがわかっていても、交換所で、百兆円の手形と引き換えに、同額のゼニをB銀行に支払わなければならない。手形の持参人は、善意の第三者だから、B銀行が手形の受け取りを拒否するわけにもいかない。  これはパニックや。  手形を交換したA銀行とB銀行は、日本銀行にもっている当座預金口座の数字をやりとりして決済するのだが、大手の都市銀行でも百兆円の当座預金などはない。合併で誕生した東京三菱UFJ銀行がいくら世界でトップだといばっても、預金総額は六十兆円。日本全国どこを探しても百兆円のまとまったゼニはない。日本の国家予算だって、八十兆円にすぎない。それでも、A銀行はB銀行に百兆円のゼニを支払う義務がある。  当座預金の残高が不足していたら、百兆円は現金で用意しなければならない。  パニックやで、ほんまに。 (P.12~)(続きを読む
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    K_Tousyokuさん
    K_Tousyoku さん(2012/11/26 作成)
  • 誰も教えてくれない人を動かす文章術 (講談社現代新書)
     独自の視点の見つけ方は二通りあります。「異質であると思われる二つのものの間にある共通点を見つけること」と、「同質であると思われている複数のものの間に差異を見つけること」です。 「僕にとってはこれとこれがつながっている」とか「これとこれは似ているけれど、実はここが違う」という見方は、あなた独自の視点です。それさえ盛り込めれば、文章は完成したも同然です。(続きを読む
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    h_nagashimaさん
    h_nagashima さん(2012/12/03 作成)
  • 理科系の作文技術 (中公新書 (624))
    文章を書き始める前に結論を出せ。(続きを読む
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    JAZZ_MANさん
    JAZZ_MAN さん(2013/05/11 作成)
  • アダムとイヴ - 語り継がれる「中心の神話」 (中公新書)
    p.121 わたしたちは、アダムとイヴの物語を、「原罪」として一面的かつ否定的にのみ理解するのではなくて、こうした多様な解釈がかつて存在していたという事実に、あらためて注目しておく必要があるだろう。(続きを読む
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    BafanaBafanaさん
    BafanaBafana さん(2015/02/03 作成)
  • 私とは何か――「個人」から「分人」へ (講談社現代新書)
     誰を好きになるよりも、一番難しいのは、ひょっとすると自分自身なのかもしれない。(P123)    好きな分人が一つでも二つでもあれば、そこを足場に生きていけばいい。それが、自分を肯定するための入口だ。(P125)  誰かといる時の分人が好き、という考え方は、必ず一度、他者を経由している。自分を愛するためには、他者の存在が不可欠だという、それこそが、分人主義の自己肯定の最も重要な点である。(P125)  そうして好きな分人が一つずつ増えていくなら、私たちは、その分、自分に肯定的になれる。(P126) (続きを読む
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    kasutaさん
    kasuta さん(2013/04/23 作成)
  • 誰も教えてくれない人を動かす文章術 (講談社現代新書)
    「ここが面白いと思いました」というひれ伏した感じではなく、「この言葉を私がインスパイアしてくれました」という感じを出すのです。いや、もっと偉そうに「この私をここまでその気にさせてくれた。それだけに、この物語はなかなか大したものだ」とあくまで「上から目線」の姿勢で臨みましょう。  読書エッセイを書くときには、それくらい大きな態度でいいのです。いくら高名な著者だからといって、著者にひれ伏してしまったら面白い感想文は書けません。 「生意気さ」というものは意外に重要なのです。「好きだ」という感情があって、その上で「生意気さ」というものが必要なのです。ドストエフスキーが大好きで、その上で生意気な感想を自由に述べる。そういう距離感が最高です。(続きを読む
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    h_nagashimaさん
    h_nagashima さん(2012/12/03 作成)
  • ゼニの人間学 (ロング新書)

    ゼニの人間学 (ロング新書) の引用ノート

    青木 雄二 / ロングセラーズ

     ゼニというのは、いまの世の中では、ただの数字である。いくら大金をもっている富豪でも、現金をもっているわけではない。あるのは、貯金通帳や株券の数字だけだ。  数字には、ドラマがない。  どんなに預金がたくさんあっても、その預金がどうしてできたのか、いくらあくどいことをしていても、その裏側を数字で語ってはくれない。  逆に、どんなに多額の借金があっても、それも数字でしかない。その数字から、借金をした人間の苦悶のドラマを読み取るのは難しい。数字から人間の悲鳴が聞こえてくるわけではない。借金に苦しむ人間の叫び声は、数字の羅列に埋没してしまう。  僕は、ゼニのことでずいぶん苦労した経験をもっている。  その経験から漫画の『ナニワ金融道』が生まれた。(続きを読む
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    K_Tousyokuさん
    K_Tousyoku さん(2012/11/26 作成)
  • 一流の常識を破る6「超一流」の構想術
    企画・構想で一番大切なのは、どこまでいっても具体的であることです。 それに対して、発想・ヒラメキは抽象度が高いです。 「何かこんなことができるといいですね」という相談ごとはよくあります。 「ゼロから1をつくることはむずかしい」とよく言います。 実は、1から2をつくることのほうがもっとむずかしいのです。 発想は、「ゼロから1」の作業です。 構想は、「1から2」、さらに無限大に進むやり方です。 常に具体的に物事を考えなければなりません。 「なんとなくこういうことをやりたい」というのは、ただの思いつき・ヒラメキで終わります。(続きを読む
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    h_nagashimaさん
    h_nagashima さん(2014/06/27 作成)
  • 怒らないこと―役立つ初期仏教法話〈1〉 (サンガ新書)
    「怒る人ほど頭が悪い」という心理。世の中で、怒る人ほど頭の悪い人はいません。冗談ではありませんよ。私は真剣に言っているのです。これは客観的な事実、真理なのです。怒る人は本当に恥ずかしいほど頭が悪いのです。怒っている時の自分の心を観察してみてください。そのときは智慧も湧いてこないし、明るさもないし、適切な判断もできないでしょう?その状態はもう、人間でも動物でもありません。動物以下です。知識や能力、才能のある人間になりたいなら、けして怒ってはいけないのです。(続きを読む
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    yataさん
    yata さん(2012/12/14 作成)
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